04 maggio 2022
L'infinito e il nulla sono un'approssimazione dell'unità. Se ci si separa dall'unità per osservarla, creando un primo dualismo (l'osservatore e l'oggetto osservato, in questo caso l'unità in senso astratto, metafisico, matematico, ma anche fisico puntando ad esempio all'origine del Big Bang, inosservabile ma ipoteticamente coincidente con la natura metafisica dell'unità) ebbene infinito e nulla appaiono come gli estremi dell'unità.
Così mi spiego l'espressione matematica 0/1 che coincide con 0, ovvero il nulla. E 1/0 cosiddetta "priva di significato", ma in realtà è l'infinito, perché per un numero infinitesimo tendente a zero l'espressione tende a infinito (quindi si dice tecnicamente priva di significato, come infatti risulta l'infinito, inafferrabile alla nostra conoscenza in quanto estesa nel dualismo tra questi due estremi).
La cosa romantica, ora secondo me, è che può risultare più facile pensare che l'unità sia un'approssimazione di nulla e infinito, e non il contrario. Questo perché la nostra conoscenza, di nuovo, si struttura in un dualismo estensione dell'unità, e ci è più facile istintivamente pensare l'unità semplicemente a un primo passo tra il nulla e l'infinito.
Lo trovo romantico perché la stessa cosa avviene pensando a Dio e all'uomo. Avviene infatti che l'uomo si creda Dio a tal punto da credere Dio una propria approssimazione. Mentre, per forza di cose come avviene per qualsiasi creatore e creatura, è l'essere umano un'approssimazione di Dio.
Ma così come è più facile pensare l'unità sulla via tra il nulla e l'infinito, così è più facile pensare che l'immagine sullo specchio sia una cosa reale qualora non è possibile osservare altro. Come l'uomo fa con se stesso e Dio.
